Для ТЕБЯ - христианская газета

Авраам и Бог
Поэзия

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Авраам и Бог


из поэмы о Аврааме

Я видел, я слышал, я знаю - во вздохе пустыни,
В дубравах остывших, бушующим ветром раздетых,
Где вереск сцепился корнями с травою полынной,
Где лунное тело плывет над заблудшей планетой,
Во блеске мерцающих звезд мне явился Всевышний.
И в страхе я пал на колени, сиянью внимая,
Как бренный листок я дрожал и дышал еле слышно.
А Он говорил о Небесном: об аде и рае.
Я только песчинка, носимая ветром вселенским.
Способно ли вникнуть творенье в деяния Бога?
Но Словом, стремящимся к сердцу, извечным и веским,
Всевышний меня убедил собираться в дорогу.

Сказал Он :"Аврам, предо Мною ходи непорочно.
Ты станешь отцом многочисленных сильных народов.
Размножу тебя, и как звезды, плывущие ночью
Под куполом синим, изведали глубь небосвода,
Потомки Аврама познают Творца мирозданья.
Я буду их Богом, они - моим верным народом."

Покинул я дом, не предвидя последствий заранее.
Вселился в шатры, привыкая к степям и походам.
Воздвигнул я жертвенник Богу в зеленой дубраве,
И Он обещал плодородные земли Ханаана.
Мой Бог, для чего? Овладеть ими буду не вправе.
На сердце рубцом никогда не затянется рана.
Бесплоден. В глазах соплеменников, будто бы проклят.
Покрыты позором пустые года и седины.
Я пью эту горечь без меры, но холодно смотрят
Лишь звезды, в мечтанья мои о наследнике - сыне.

Во сне ль, наяву, только помню, как я погрузился
Во мрак, что чернее густой беспросветности ночи.
И Бог всемогущий над ухом моим наклонился.
И глас приоткрытую будущность строго пророчил.
Я видел : народ черноглазый и темно-волосый
Безмерно томился трудами в Египетском плене,
Как колос под острым серпом, что полег при покосе,
Народ погибает. Но близок и час избавленья.

Я горлицу, овна, козу приготовив для жертвы,
Рассек пополам, подтверждая готовность к Завету.
Но сам от испуга на землю свалился, как мертвый.
Увидев огонь, я боялся быть жаром задетым.
А пламя, сошедшее с неба, прошлось меж животных.
Я видел могущество Вечности краешком глаза.
"Мой благосный Бог, для Тебя совершу что угодно,
Чтоб волю твою исполнять , не споткнувшись ни разу!"

Но грешен и слаб человек, а его обещанья,
Как дым, что развеет по полю нахлынувший ветер.
Не выдержал я, отведенного мне испытанья.
От глада бежал, но попал в фараоновы сети.
Я ложью и трусостью имя Господне порочил,
Жену свою Сарру, при людно сестрой называя.
Но Бог обещанье сдержал. Я увидел воочию,
Что Он , оступившихся в пропасть, из бездны спасает.

О, бедная Сарра, послушная мужу-владыке.
До старости ты не утратила гибкости стана.
С тобой не сравнятся красавиц изысканных лики.
И с жаждой объятий к тебе я стремлюсь неустанно.
Но как бесконечно несчастно красивое тело.
Страдая, в желаньи познать теплоту материнства,
Ты вместо себя предлагаешь служанку, несмело,
В надежде на сына. Но разве предвидишь бесчинство,
Той женщины, что между нами соперницей встанет?
И все же , родившей наследника мне - Измаила.
Но слышу я Бога, сознанье мое, как в тумане:
"Не тот, что обещан был Мной. Для чего поспешила?"

Куда мне спешить, сединой убеленному старцу?
Вдруг, вижу трех путников, сшедших неслышно в долину.
"Зайдите в мой дом и позвольте для вас постараться.
Шатер для пришельцев моих я радушно раскину."
А сердце, как агнец, в груди моей старческой блеет:
"То Божьи посланцы. Всевышний тебя не оставил.
Несите в шатер угощенье. Скорее! Скорее!
Сегодня случится со мной - исключенье из правил."
Нам Гость обещает рождение сына Исака.
Смеется, не верит ему неразумная Сарра.
Но звезды на небе чредой выплывают из мрака,
И вьются зарницы, искрят языками пожара.

продолжение следует...

Об авторе все произведения автора >>>

Светлана Корней Светлана Корней, ЭСТОНИЯ
Не для житейского волнения, не для корысти, не для битв, мы рождены для вдохновения, для звуков сладких и молитв.
А. С. Пушкин
e-mail автора: sveta_babak@mail.ru
сайт автора: Духовная поэзия Классики и современники

 
Прочитано 5585 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Osna 2006-10-26 01:08:57
Восхитительное произведение!Глубокое
вИдение Слова.Благословенный труд!
 
Надежда Дудка 2008-07-25 06:05:46
Слава Богу! Слово Божие- сила. Прекрасно, как бальзам.Благословений.
 
читайте в разделе Поэзия обратите внимание

Доченьке - Vladimir (PVL)

Песнь хвалы, написанная на берегу моря - Татьяна Запорожец

Не бойся, друг, наш Бог сегодня Тот же! - Надежда Горбатюк
под вражьей силой подразумеваю силу сатаны, его бесов

>>> Все произведения раздела Поэзия >>>

Публицистика :
Угадай кто? - Елисей Пронин

Проза :
Студентки - Таисия Кобелева
У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n

Поэзия :
Неопалимая Купина - Сергей Красников

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Поэзия
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум